หากเราคำนึงถึงความเชื่อพื้นฐานข้อที่ 14 อะไรคือปัญหาที่ทำให้บางคนยอมทนและแม้แต่เอื้อต่อความอยุติธรรมและความโหดร้ายในประเทศ ชุมชน และคริสตจักรของเรา อะไรทำให้บางคนทำซ้ำองค์ประกอบที่แอบแฝงของการเหยียดเชื้อชาติในขณะที่ประณามหลักฐานที่เปิดเผยของการเหยียดเชื้อชาติ? นั่นไม่ใช่ความเสแสร้ง? สำรวจกับฉันสักครู่เกี่ยวกับปรากฏการณ์ที่แพร่หลายไปทั่วโลกและได้รับการสนับสนุนอย่างมากในสหรัฐอเมริกา — กระแสที่ทั่วโลกมุ่งความสนใจไปที่ผลที่ตามมาของการเหยียด
เชื้อชาติอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ มาดูบทบาทของการได้มาและการรักษา
อำนาจ หัวเข่าที่คอ แม้กระทั่งในคริสตจักร ในนิตยสาร National Geographicฉบับปัจจุบันนักเขียนเปรียบการสังหารจอร์จ ฟลอยด์ กับการรุมประชาทัณฑ์ในวันเวลาผ่านไป: “ชายคนนี้นอนอยู่บนพื้นอย่างหมดหนทาง เขาสงบลงแล้ว มีตำรวจคุกเข่าบนคอของเขา ชายคนนี้กำลังร้องขอชีวิตของเขา สำหรับฉันแล้ว นั่นคือการแสดงพลังสูงสุดของมนุษย์คนหนึ่งเหนืออีกคนหนึ่ง”
เมื่อฉันพยายามอธิบายพลวัตปัจจุบันในสหรัฐอเมริกา ฉันหันไปดูสุนทรพจน์ที่ฉันชื่นชอบมากที่สุดบทหนึ่ง ซึ่งมอบให้โดยอดีตทาส นักวิชาการ นักพูด นักเขียน นักปฏิรูปสังคม นักมานุษยวิทยา และรัฐบุรุษของรัฐแมรี่แลนด์ เฟรดเดอริก ดักลาส เขาพูดคำเหล่านี้ในวันครบรอบ 23 ปีของ “การปลดปล่อยอินเดียตะวันตก” เมื่อวันที่ 3 สิงหาคม พ.ศ. 2400 ในเมือง Canandaigua รัฐนิวยอร์ก:
ผมขอพูดถึงปรัชญาของการปฏิรูป ประวัติศาสตร์ทั้งหมดเกี่ยวกับความก้าวหน้าของเสรีภาพของมนุษย์แสดงให้เห็นว่าการยอมจำนนต่อคำกล่าวอ้างของเธอในเดือนสิงหาคมทั้งหมดเกิดจากการต่อสู้อย่างจริงจัง . . . หากไม่มีการต่อสู้ก็ไม่มีความก้าวหน้า ผู้ที่อ้างตนว่าชอบเสรีภาพแต่เลิกการก่อกวนคือคนที่ต้องการพืชผลโดยไม่ต้องไถพรวนดิน พวกเขาต้องการให้ฝนตกโดยไม่มีฟ้าร้องและฟ้าผ่า พวกเขาต้องการให้มหาสมุทรปราศจากเสียงคำรามอันน่าสยดสยองของผืนน้ำมากมาย . . การต่อสู้นี้อาจเป็นทางศีลธรรมหรือทางร่างกายก็ได้ และอาจเป็นทั้งทางศีลธรรมและทางกาย แต่จะต้องเป็นการดิ้นรน อำนาจไม่ยอมแพ้อะไรหากปราศจากความต้องการ มันไม่เคยทำและจะไม่มีวันทำ ค้นหาสิ่งที่ผู้คนยอมจำนนอย่างเงียบ ๆ และคุณได้พบความอยุติธรรมและความผิดที่จะเกิดขึ้นกับพวกเขาอย่างแน่นอน และสิ่งเหล่านี้จะดำเนินต่อไปจนกว่าพวกเขาจะถูกต่อต้านด้วยคำพูดหรือการโจมตีหรือทั้งสองอย่าง
ขีดจำกัดของทรราชถูกกำหนดโดยความอดทนของผู้ที่พวกเขากดขี่
ในแง่ของความคิดเหล่านี้ พวกนิโกรจะถูกตามล่าทางตอนเหนือและจับและเฆี่ยนตีทางตอนใต้ตราบเท่าที่พวกเขายอมจำนนต่อความชั่วร้ายเหล่านั้นและไม่มีการต่อต้านใด ๆ ไม่ว่าจะทางศีลธรรมหรือทางกายภาพ ผู้ชายอาจไม่ได้รับทั้งหมดที่พวกเขาจ่ายไปในโลกนี้ แต่พวกเขาต้องจ่ายสำหรับสิ่งที่พวกเขาได้รับอย่างแน่นอน หากเราหลุดพ้นจากการกดขี่และอธรรมที่สะสมไว้บนตัวเรา เราต้องจ่ายค่ากำจัดพวกเขา เราต้องทำสิ่งนี้ด้วยการลงแรง การทนทุกข์ การเสียสละ และถ้าจำเป็น ชีวิตของเราและชีวิตของผู้อื่น
หลังจากอ้างอิงผลงานของวิลเลียม วิลเบอร์ฟอร์ซ ผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกชาวอังกฤษ ดั๊กลาสกล่าวว่า
ข้าพเจ้าทราบดีว่ามีการกล่าวว่านิสัยชอบกบฏของพวกทาสเกิดขึ้นจากการสนทนาซึ่งกลุ่มผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกการค้ากำลังดำเนินอยู่ที่บ้าน และไม่จำเป็นต้องหักล้างคำอธิบายที่ถูกกล่าวหานี้ ทั้งหมดที่ฉันโต้แย้งคือ: ทาสของเวสต์อินดีสได้ต่อสู้เพื่ออิสรภาพของพวกเขา และความจริงของความไม่พอใจของพวกเขาเป็นที่รู้กันในอังกฤษ และช่วยให้เกิดความคิดเห็นสาธารณะ ซึ่งสุดท้ายก็ส่งผลให้พวกเขา การปลดปล่อย และถ้าสิ่งนี้เป็นจริง การคัดค้านก็ได้รับคำตอบ
เราเห็นสิ่งนี้ในเวทีสาธารณะ ควรมีลักษณะอย่างไรในคริสตจักรโดยทั่วไป และในคริสตจักรมิชชั่นโดยเฉพาะ? เราต้องลงมือทำ คำอธิษฐานของฉันคือขอให้เรารวบรวมพลังเพื่อกลับไปสู่ยุคแรก ๆ ของ Adventism เมื่อเราในฐานะผู้คนที่แข็งขัน แท้จริงเป็นผู้นำ ในจัตุรัสสาธารณะ พวกเราในฐานะประชาชนต่อสู้กับความชั่วร้ายของการเป็นทาส การเหยียดเชื้อชาติ และการทำให้ชนกลุ่มน้อยชายขอบ
ถึงเวลาแล้วที่จะต้องยอมรับว่าแท้จริงแล้วเรามีปัญหาในคริสตจักรทุกระดับ ฉันได้เห็นมันอย่างใกล้ชิดและชัดเจน คุณได้เห็นมันด้วย มีความหวังสำหรับเราทุกคนหากเราหันไปหาแหล่งที่มาของความแข็งแกร่งของเรา ในงานเขียนของเธอ เอลเลน ไวต์ทำนายว่าในยุคสุดท้าย “หลายคนมองไม่เห็นพระเยซู พวกเขาจำเป็นต้องเพ่งสายตาไปที่บุคคลอันสูงส่ง ความดีความชอบ และความรักที่ไม่เปลี่ยนแปลงที่พระองค์ทรงมีต่อครอบครัวมนุษย์” “ข้อความสุดท้ายแห่งความเมตตาที่จะมอบให้กับโลก เป็นการเปิดเผยพระลักษณะแห่งความรักของพระองค์ ลูกของพระเจ้าต้องสำแดงสง่าราศีของพระองค์ ในชีวิตและอุปนิสัยของพวกเขาเอง พวกเขาต้องเปิดเผยว่าพระคุณของพระเจ้าได้ทำอะไรเพื่อพวกเขา” “ในนิมิตตอนกลางคืน มีภาพตัวแทนของขบวนการปฏิรูปที่ยิ่งใหญ่ท่ามกลางประชาชนของพระเจ้าผ่านหน้าข้าพเจ้า หลายคนสรรเสริญพระเจ้า คนป่วยหายเป็นปกติและทำการอัศจรรย์อื่นๆ”
ผมเชื่อว่าขบวนการปฏิรูปนี้รวมถึงการกำจัดและเยียวยาการเหยียดเชื้อชาติในหมู่พวกเรา และความสำเร็จของความรักที่พระเยซูทรงเรียกเรา—ความรักที่ทำให้โลกรู้ว่าเราเป็นคริสเตียน
ครั้งนี้ หลังจากเหตุการณ์สะเทือนใจ ความเดือดดาล และความเจ็บปวด อย่าให้พวกเรากลับไปทำกิจการและงานรับใช้ที่ไม่แข็งแรง ไร้มนุษยธรรม เหมือนอย่างที่เคย ได้แต่อธิษฐานและหวังถึงวันแห่งการเปลี่ยนแปลงที่ดีขึ้น
มีครั้งหนึ่งที่พระเจ้าบอกให้ผู้คนของพระองค์ลุกขึ้นจากหัวเข่า หยุดอธิษฐาน และก้าวไปข้างหน้า ดังนั้นขอให้เราลุกขึ้นและ “ให้ความยุติธรรมไหลมาเหมือนแม่น้ำ ความชอบธรรมเหมือนสายน้ำที่ไม่มีวันขาด!” ( อาโมส 5:24 NIV )
